Tajuk: Ustaz Ismail Kamus - Kenapa Al-fatihah Surah Pertama Bukan Iqra' Sumber:http://youtu.be/ftgZVrhbnNY Durasi: 2m 28s
Penceramah: Ustaz Ismail Kamus
[0:00] Tapi kalau disoal orang: Kalau Iqra' ini merupakan surah yang pertama turun, mengapa dalam al-Quran dimulakan dengan al-Fatihah, tidak dengan Iqra'?
[0:16] Maka jawapannya ialah: Iqra' ini turun tak sampai habis.
[0:22] Tetapi al-Fatihah turun sampai habis. Sampai [Membaca penghujung Surah al-Fatihah, ayat 7]. http://tanzil.net/#1:7
(7) وَلَا الضَّالِّينَ ...
[Terjemahan Basmeih] Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat. (7) http://tanzil.net/#trans/ms.basmeih/1:7
(1) اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
[Terjemahan Basmeih] Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), (1) http://tanzil.net/#trans/ms.basmeih/96:1
[1:34] Akhirnya, Nabi pun balik. Terlalu takut, dan terlalu bimbang; dia punzambiluni, zambiluni. [Bahasa Arab]
(72) ... وَذَلَّلْنَاهَا
[Terjemahan Basmeih] Dan Kami jinakkan dia untuk kegunaan mereka; maka sebahagian di antaranya menjadi kenderaan mereka, dan sebahagian lagi mereka makan. (72) http://tanzil.net/#trans/ms.basmeih/36:72
[2:10] Jadi kalau perkataan gitu juga. Kalau ayah tu doa, kurang menjadi. Mak doa, menjadi.
[2:16] Kata Imam al-Qurtubi: anak babil, anak degil, anak jahat; mak ambil Surah Ya Sin, baca Surah Ya Sin, niat lembut hati anak, tiup pada air, buwi minum kepada anak.
Paham(?).
[2:35] Doa Nabi Daud boleh.
"Ya, Allah, Ya, Tuhanku, lembutkanlah hati anakku sebagaimana Kau lembutkan besi bagi Nabi Daud a.s."
[2:45] Tapi, hok moleknya, mak panggil dengan perkataan-perkataan yang baik. Neh(?).
[2:51] Jangan panggil benda-benda yang hodoh.
[2:52] Dia mudah jadi baik budak tu.
.......
Dimulakan: 27 Safar 1433H / 21 Januari 2012M, Sabtu. Diterbitkan: 28 Safar 1433H / 22 Januari 2012M, Ahad. Dikemaskini: 11 Zuhijah 1433H / 26 Oktober 2012M, Sabtu. 22 Rabiulawal 1433H / 15 Februari 2012M, Rabu.
[0:58] [Terjemahan] Aku tak redha, tak setuju dengan pemberianmu ni kepada Nu'man.
Bashir, aku tak setuju pemberian ni kepada Nu'man.
[1:07] [Membaca ...]
[1:10] [Terjemahan] Sehingga mu pergi jumpa Rasulullah Sallallahualaihiwasallam (SAW), biar Nabi akui, Nabi saksi bahawa betul benda ni.
[1:17] [Membaca ...]
[1:19] [Terjemahan] Dia pergi jumpa Nabi.
[1:21] [Membaca ...]
[1:27] [Terjemahan] Aku beri kepada anak aku daripada Amrah...
[1:29] Orang Arab ni biasa dia isteri ramai, toksah peliklah. Kita sini kalau bini ramai, pelik; sebab takde orang buat.
Puak-puak kita penakut habis, dak(?). Bual jah besarnya.
*toksah -- tak usah
*jah -- je
[1:41] [Membaca ...]
[1:44] [Terjemahan] Amrah kata dia tak mahu, dia tak setuju pemberian saya ni sehingga saya... [Membaca ...]... Saya bawa saksi kepada Nabi. Biar Nabi tahu.
[1:54] [Membaca ...], kata Nabi SAW: [Membaca ...]
[2:01] [Terjemahan] Nabi kata: "Hei, Bashir. Apakah semua anak-anak kamu yang lain kamu beri seperti ini?"
[2:09] [Contoh] Ke mu buwi kepada Nu'man seorang sebab Amrah ni, isteri mudamu? Anakmu sayang hok ni kerana mu sayang ke mak, buwi ke anak. Ke macam mana?
Contoh la tu.
*buwi -- bagi / beri
*hok -- yang
[2:21] Kata... [Membaca ...].
[2:23] [Terjemahan] Tak.
Saya bagi ke dia je, bagi ke Nu'man; orang lain saya tak beri.
[2:27] [Membaca ...]
[2:35] [Terjemahan] Nabi kata: "Ya, Bashir. [Membaca ...]. Hendaklah kamu takut kepada Allah. Berlaku adillah di antara anak-anak kamu."
[2:45] Kata di setengah riwayat lain kata:
Nabi kata: La! ["Tidak!"] Aku tak mahu jadi saksi. Cari orang lain jadi saksi. Aku tak mahu. Sebab mu bagi tak adil.
[2:54] Anak kena buwi semua.
[2:57] [Membaca ...]
[3:00] [Terjemahan] Dia balik ke rumah, dia beritahu kepada isteri dia. Maka ambil baliklah pemberian dia tadi sebab dia beri ke seorang.
[3:06] Cerita ni, banyak berlaku hari ni.
[3:11] Lepas Raya ni saja pun berapa kes dah kita terima.
[3:14] Orang telefon ... bercerita:
"Ustaz, mak saya dekat dengan nak mati, dia ...: Gelang aku ni mu buwi ke hok ni, gelang hok..."
Habis buwi ke hok ni. Buwi ke anak-anak ni. Hok duk jauh tak buwi sehabuk.
Dekat nak mati.
[3:26] Kita kata: "Pemberian itu tidak sah."
[3:29] Kerana apa?
-- Kerana dia beri dalam saat itu; saat yang dia tahu dah dia nak mati.
[3:35] Orang kita ni, dekat nak mati, zalim lagi kepada anak-anak. Subhanallah hil azim!
[3:40] Kesan dia tinggi tu.
[3:43] Bila mak dia tinggal lagu ni, kesan dia: anak-anak akan baloh.
*baloh -- gaduh
[3:48] Yang dapat harta happy-ah, suka.
[3:51] [Contoh] "Mak buwi aku. Mak buwi aku."
"Siapa saksi?"
"Takde saksi. Aku dengar."
[3:54] Takde.
Kelahi anak-beranak.
Adik-beradik akan kelahi.
Yang pertama.
[3:59] Yang kedua; bila anak ni sakit hati, kepada cara mak dia buat yang tidak adil ini, dia tidak akan berdoa lagi kepada mak dia. Dia tidak akan istighfar, minta ampun lagi kepada mak.
[4:10] [Contoh] "Emph! Biar-ah. Dah dia sayang sangat ke hok tu, biar hok tu yang buat. Biar hok tu la minta ampun kepada dia, doa kepada dia. Kita ni, mak..."
Jadi, habis.
[4:19] Rahmat doa anak pun terhilang. Hok hidup atas dunia pun berkelahi.
[4:25] Hasil daripada siapa?
-- Daripada tangan kita sendiri.
[4:29] Ha, ni makcik-makcik kita ni, pakcik kita ni; kalau nak bagi harta kepada anak -- sekarang! Di saat kamu hidup. Sihat walafiat ni.
Balik esok, panggil semua anak-anak: "Aku nak bagi waktu aku hidup. Ambil."
[4:41] Adil. Sama rata.
[4:44] Kalau nak bagi cara tak adil -- biar Allah Ta'ala bagi.
[4:48] Pusaka. Tunggu mati, ambillah pusaka yang ada.
Itu hok Tuhan bagi.
[4:52] [Membaca ...]
[4:55] [Terjemahan] Mu jangan duk campur hal Allah.
[4:57] Serah ke Tuhan -- selesai masalah.
[4:59] Kalau nak bagi -- bagi sama rata.
Kalau tidak -- jangan buwi. Haram perbuatan.
[5:02] Nabi kata: Mu gi cari orang lain jadi saksi. Aku tak nak benda ni.
[5:05] [Membaca ...]
[5:08] [Terjemahan] Takut kepada Allah Ta'ala. Berlaku adillah kepada anak-anak.
[5:11] Jangan menyesal tuan-tuan.
Sayang setara mana.
[5:14] Allah Ta'ala sebut dalam ayat: pusaka... [Membaca ...]
[5:18] [Terjemahan] Mu tidak tahu...
[5:19] [Membaca ...]
[5:21] [Terjemahan] Tuhan kata: Mu tak tahu, manakah anak kamu yang beri manfaat kepada kamu.
Mu tak tahu.
[5:26] Kita sedap hati je buat.
[5:28] Kita tak tahu hok mana anak hok buwi manfaat sungguh. Betul tak?
[5:32] "Oh, hok ni lah manfaat; hok duk jaga kita waktu hidup. Takkan hok duk Sabah, Sarawak, hok duduk di Amerika, England nu manfaat."
-- Tak
*nu -- sana
[5:39] Dia tak khidmat sebab dia duduk jauh.
[5:42] Hok ni duk Kuala Lumpur, hok ni duk Johor Bahru; bila nak khidmat kita duk di kampung?
[5:46] Tapi lepas kita mati, boleh jadi yang duduk jauh ni siang dan malam berdoa kepada kita.
[5:51] Hok duduk dekat ni boleh harta, hilang entah ke mana. Ke duk main tukar rumah, tukar kereta dengan tukar apa ni, tukar barang kemas, tukar telefonnya.
[6:00] Tengok. Tuhan kata: mu tak tahu.
[Membaca ...]
[6:04] [Terjemahan] Hok mana, yang beri manfaat sungguh-sungguh kepada kamu?
[6:07] Tepat tak tepat ayat ni?
-- Sangat jelas.
[6:09] Mu tak tahu hok mana yang mu... Yang betul-betul beri manfaat kepada kamu.
[6:13] Kita jangan tengok atas dunia jah.
"Allah, dia ni, tak balik nah. Cuti sekolah pun tak, tak balik nah tengok aku."
*nah -- pun
[6:21] Sedangkan hari-hari dia telefon; cuma nak balik tu ada masalah. Masalah anak dia sendiri kecil, masalah kerja, masalah gapo... Tapi, ada hubungannya.
[6:29] Tapi hok duduk di rumah ni gak, siang-malam duk nanak ke dia; okey la, takpelah hok tu. Khidmat.
*nanak -- tanak
[6:33] Tapi, bab pusaka Tuhan kata: Aku nak buwi sendiri. Mu jangan bagi.
[6:38] Itu yang jadi masalah kita hari ni. Persoalan-persoalan timbul dalam keluarga. Inilah masalahnya... [Membaca ...]
[6:45] Insya-Allah kita akan sambung dalam perbincangan yang seterusnya.
[6:49] [Membaca doa]
.......
Dimulakan: 26 Safar 1433H / 20 Januari 2012M, Jumaat. Diterbitkan: 27 Safar 1433H / 21 Januari 2012M, Sabtu. Dikemaskinikan: 11 Zulhijah 1433H / 26 Oktober 2012M, Sabtu.
Nota: Satu klip video yang mengandungi dua soalan yang tiada hubung-kait antara satu sama lain.
[0:00] [Soalan 1] "Binaan batu atas kubur dibolehkan atau tidak daripada sudut Islam?"
[0:04] Kalau kita buat dengan mozek, kita buat dengan beam yang tak boleh nak pindah -- maka makruh hukumnya kalau tanah kita sendiri.
[0:12] Tapi kalau tanah kubur hok wakaf orang Islam -- haram!
[0:15] Berdosa besar. Selama mana kita tak pergi cokeh, selama tu kita menanggung dosa. Paham.
*cokeh -- cungkil
[0:21] Tapi kalau benda tu boleh dialih -- ada ulama berkata boleh.
[0:25] Seperti kita buat macam bangsal tempat orang mengaji -- dengan syarat benda tu ringan. Paham.
[0:30] Kita buat; panas, nak mengaji al-Quran kubur mak kita. Tapi bila ada orang mati sebelah; dia nak alih, ringan saja. Pegang, alih.
-- Tu diharuskan pada syarak.
[0:39] La-ni dia pakai beam terus dah. Bubuh mozek, bubuh dengan marmar, buh apa. Sikit lagi buh telefon sebutir situ.
*buh -- bubuh -- letak
[0:47] Jangan! Dia jadi larat [melarat], larat, larat.
Pasal apa?
-- Pasal kejahilan mengatasi ilmu.
.......
[0:54] [Soalan 2] "Barang siapa berselawat atas Nabi dengan satu selawat, maka Allah dan para malaikat akan selawat atasnya dengan sepuluh selawat. Apa maksud? Bagaimana? Minta huraikan."
[1:01] Kata setengah ulama, di antaranya Imam Nawawi rahimahullahu ta'ala, mengatakan sabda Nabi: [Membaca hadis]
[1:11] [Terjemahan] Siapa yang selawat padaku sekali, Allah akan selawat pada dia sepuluh kali.
[1:18]Selawat maknanya: Allah memberi keampunan sepuluh dosa.
[1:24] Ampun sepuluh dosa.
.......
Dimulakan: 24 Safar 1433H / 18 Januari 2012M, Rabu. Diterbitkan: 26 Safar 1433H / 20 Januari 2012M, Jumaat. Dikemaskini: 6 Zulhijah 1433H / 22 Oktober 2012M, Isnin. 14 Rabiulawal 1433H / 7 Februari 2012M, Selasa.
[0:00] Sebab setelah 120 hari, 4 bulan dalam kandungan; ditiup roh.
kata kunci: empat, seratus dua puluh
[0:06] Sebab tu siapa yang berumur 120 hari, 4 bulan dalam kandungan, anak dia, kemudian mati; maka kena letak nama.
[0:18] Kerana tiap-tiap anak, yang sampai 4 bulan dalam kandungan, dia akan dibangkitkan di Padang Mahsyar.
[0:27] Anak yang tak sampai 4 bulan dalam kandungan, tidak akan dibangkitkan di Padang Mahsyar.
[0:34] Apabila ditiup roh, bermakna: hidup.
Apabila hidup, akan dibangkitkan.
[0:41] Jadi bila dibangkitkan takde nama, nak panggil nama apa?
Jadi, letak nama.
*takde -- tiada
[0:49] Sebab ramai kita yang tak reti.
[0:52] [Contoh] Anak dia beranak, mati. Dia tanam je, nama tak letak.
[0:56] [Contoh] Anak dia tujuh bulan dalam perut, mati. Tak letak nama.
[1:01] [Contoh] Lima bulan mengandung, pregnant, gugur. Tak letak nama.
[1:07] Bila belajar, belajar... "Oh, kena letak nama. Tak tahu pula kena letak nama."
[1:14] Jadi kalau ada lah kita dulu anak kita tak sampai..., selepas 4 bulan dalam kandungan, mati dalam perut atau beranak mati; tidak letak nama -- sila letak nama. Pada malam ini juga.
[1:29] Siapa yang letak nama?
-- Ayah dia.
Paham(?).
[1:33] Dah nak letak guana nama? Gi di kubur anak ke?
--Tak payah. Di mana-mana boleh. Paham(?).
*guana -- macam mana
*gi -- pergi
[1:40] Tengah lepak kaki duduk atas galang besi dekat Danga Bay, boleh juga. Takde masalah.
[1:45] Dah kata macam mana?
-- "Bismillah hirrahma nirrahim. Aku namakan anak aku yang meninggal dulu, sebagai Si Polan bin Si Polan."
Maka nama tu lah Allah akan panggil budak tu di Padang Mahsyar nanti. Paham(?).
.......
Soalan:
Berdasarkan video ustaz perlu menamakan bayi yang meninggal pada usia 4 bulan ke 5 bulan. Ada tak cadangan nama yang sesuai jika jantina bayi masih tidak diketahui jantinanya (ambiguous)? Terima kasih ustaz.
Jawapan:
Ustaz Azhar Idrus ( Original ): Wsalam. Talhah, Ubaidah
[0:07] Misalnya kita kata: kita ambil air sembahyang [wuduk] cara mazhab Syafie, batal air sembahyang cara mazhab lain.
[0:16] Ambil air sembahyang cara mazhab Syafie, sembahyang [solat] cara mazhab lain.
[0:21] Itu orang panggil talfiq. Boleh ke tidak?
[0:25] Kebanyakan ulama mengatakan boleh. Tapi ada yang mengatakan tak boleh.
[0:31] Mana kalau kita ikut cara ni, batal pun cara dia juga.
[0:37] Ambil air sembahyang cara Syafie, batal cara Syafie juga. Jadi kalau bersentuhan dengan perempuan, walau pun dengan isteri sekali pun, batal air sembahyang.
[0:45] Kita takleh kata bila sentuh dengan isteri: "Ah, aku nak pakai mazhab Bukhari eh pula."
Dak(?).
[0:49] Ha, itu jadi talfiq la kalau kita buat begitu. Itu orang panggil talfiq; jadi bercampur-baur.
[0:55] Ada ulama yang mengatakan takleh buat lagu tu. Tetapi kebanyakan ulama mengatakan boleh. Tak apa, asalkan kita tahu.
[1:04] Kita tahu.
[1:06] Kita tahu hok kata tak batal ni siapa dia.
*hok -- yang
[1:09] Jangan agak-agak.
[1:11] Nya kata: "Aih, nya ada la tu hok kata tak batal."
-- Takleh.
[1:16] Takleh.
[1:17] Tadi kita ambil air sembahyang cara Syafie, tak apa.
[1:20] Cara Syafie tu pun ada juga dalam sunah cuma masalah tepat dengan kurang tepat.
[1:26] Bagi dia, dia rasa puas hati dah hok tu. Orang lain tak puas hati, tak apalah. Bagi dia, dia puas hati dah.
[1:31] Jadi kalau kita ambil cara tu, nak batal cara lain; asalkan kita tahu setiap perbuatan kita. Di setiap peringkat tu kita tahu.
-- Ha, tak apa.
[1:43] Kena tahu.
[1:44] Kalau Syafie, kena baca al-Fatihah sembahyang; tak baca al-Fatihah takleh, walau pun makmum pun. Kena baca al-Fatihah.
[1:51] Bila kita ambil air sembahyang, sembahyang pun cara dia.
[1:54] Takleh ambil air sembahyang cara Syafie, pastu toksey baca gapo satu; ikut Hanafi. Dalam sembahyang. Pakai serah ke Tok Imam belaka.
*toksey -- tak nak
[2:02] Takleh lagu tu.
[2:03] Kalau kita buat lagu tu juga, jadi talfiq. Itulah orang panggil talfiq.
[2:07] Tetapi ramai ulama mengatakan tak apa.
[2:09] Sebab apa?
-- Sebab masa dulu, orang yang mengikut Sahabat ni, dia terima satu ilmu daripada Sahabat; dia ambil. Pastu dia terima hok lain pula, bab batal air sembahyang dia terima orang lain pula.
[2:21] Makna bercampur-campur. Dia tidak kata: "Bila nak ambil air sembahyang ni pah ke batal dia pun kena terima daripada Sabahat tu juga."
*pah -- sampai
Adakah dia buat begitu?
-- Tak ada.
[2:29] Bila tak ada, maknanya daripada tok guru yang berlainan sedangkan pendapat dia tidak sama tu, tok guru tu. Makna tak apa kita pakai berbeza-beza.
[2:37] Buktinya: di zaman awal dulu, salaf dulu, ramai sekali buat lagu tu lah. Terima daripada orang ni; ambil air sembahyang. Batal air sembahyang; terima daripada orang ni. Tak apa.
[2:47] Kalau takleh, makna demo tu tak sah habislah.
*demo -- mereka
[2:50] Pasal talfiq.
[2:53] Masalah talfiq ni yang lebih kemasnya: tak apa, asalkan kita tahu.
Hok-ni ni mengikut siapa. Hok-ni ni mengikut siapa.
Kalau kita orang biasa.
[3:03] Kalau kita orang mengaji, sepatutnya dia kena tahu mana dalil dia, apa ayat dia, apa hadis dia. Kena tahu.
[3:10] Kalau tahu, tak apalah. Sebab hakikatnya kita nak ikut Nabi.
[3:14] Yang kita kata ikut Syafie, ikut Hanafi, ikut Malik, ikut Bukhari ni sebab demo tu orang pandai.
[3:21] Dia tu pun ikut Nabi juga. Kita turut demo tu. Kita tak boleh nak faham sendiri.
[3:26] Kalau boleh kita faham sendiri, kita ikut Nabi; tidak salah.
[3:30] Tidak salah.
[3:32] Tidak kata: terikat; mesti kita nak ni, kena melalui ikut ni. Kalau tidak, takleh, tak terbuka jalan.
[3:37] Ha, tidak begitu. Tak ada ketetapan gitu-ah.
.......
Dimulakan: 24 Safar 1433H / 18 Jan 2012M, Rabu. Diterbitkan: 24 Safar 1433H / 18 Jan 2012M, Rabu. Dikemaskinikan: 15 Zulkaedah 1433H / 30 Oktober 2012M, Rabu. 6 Zulhijah 1433H / 22 Oktober 2012M, Isnin. 5 Zulhijah 1433H / 21 Oktober 2012M, Ahad.
[0:05] "Apakah komen Ustaz berkenaan fenomena K-Pop yang menjadi kegilaan remaja lelaki dan perempuan di Malaysia?
[0:11] Minat Korea pula ni. Dak(?).
[0:14] Habis Korea; penyanyi Koreal, pelakon Korea, dak(?).
Neh(?). La-ni.
[0:18] Jawabnya: Tengoklah hiburan ni, sebab tu semua ada hudud belaka; ada had-had sempadan belaka.
[0:25] Jangan sampai jadi idola.
[0:27] Jangan sampai orang yang kita minat berdo'oh-do'oh lalu.
*berdo'oh -- melampau
[0:30] Hiburan ni kita tengok dia main berlakon, Ok.
Benda ni tak salah pada syarak, terhibur hati kita tengok cara dia berlakon.
[0:37] Jangan sampai jadi orang yang, kita, taksub sangat dalam kehidupan. Nampak(?).
Ini sudah bercanggah daripada fitrah seorang Muslim.
[0:46] Orang Islam tak akan ambil orang ahli lagha, ahli muzik, ahli filem, atau seumpamanya menjadi orang yang sangat dipuja.
[0:58] Yang kita puja -- Rasulullah.
[1:00] Sekarang ni orang tak kenal Rasulullah; kenal bintang Korea.
[1:04] Muka tiga orang Korea tu, takde kena-mengena dengan kita; kita boleh kenal nama dia seorang-seorang. Hebat anak-anak la-ni.
[1:13] Tanya: "Nabi beranak di mana?"
-- "Mesir", nya jawab. Molek-molek ada.
[1:17] Ah, ini masalah.
[1:18] Siapa salah?
-- Ibubapa dia salah.
[1:21] [Membaca ...]
[1:22] [Terjemahan] Kamu yang menjaga anak, kan.
[1:24] [Membaca ...]
[1:27] Kamu kena tanya anakmu: Guana tak kenal Rasulullah, kenal pelakon Korea? Guana anakmu tak kenal nama isteri Rasulullah, kenal nama pelakon, penyanyi wanita Korea?
Ni masalah.
[1:37] Sebab tu hiburan jangan banyak-banyak -- sikit-sikit. Dan jangan lebih-lebih.
[1:41] Kalau nak tengok bola, pergi tengok bola; jangan sampai conteng muka.
Hok tu gila bola. Paham(?).
.......
Dimulakan: 23 Safar 1433H / 17 Januari 2012M, Selasa. Diterbitkan: 23 Safar 1433H / 17 Januari 2012M, Selasa. Dikemaskinikan: 5 Zulhijah 1433H / 21 Oktober 2012M, Ahad.
[0:03] Macam mana yang dimaksudkan: "Nak kahwin baru boleh kawan dengan perempuan? Minta penjelasan."
[0:09] Dia kata: "Guana gok, duk ngajar sokmo: Nak kawan, nak bersaing, nak ...; kene nikah dulu; baru bolehlah, neh(?), dengan orang perempuan ni."
*guana -- macam mana
[0:21] Begini. Kalau kita nak ke orang perempuan -- boleh.
[0:25] Syaratnya kita nak berkahwin dengan dia.
[0:29] Kita nak bernikah tak dengan dia?
-- Nak-ah.
[0:31] Dah lepas tu, bila kita nak -- apa yang boleh?
-- Maka bolehlah kita pergi berjumpa dengan dia.
[0:38] Ha, situ syarak beri kebenaran.
[0:41] Bukan heret merata-awa macam la-ni tu.
*heret -- seret
[0:44] Bila kita rasa kita nak kat perempuan ni; kita nak pergi tengok molek, nak pergi jumpa molek, nak berhadap molek. Dak(?).
-- Maka dibenarkan syarak.
[0:52] Sebab kalau kita tak tengok -- makruh.
[0:55] Ada orang, dia tak tengok. Dia kata: "Mu cari-ah kat aku seorang."
"Dah orang lagu mana?"
"Ikut pandaimu-ah. Mata mu molek, moleklah."
[1:03] Kawan tu hok tukang cari -- berehi hok gemuk. Dia pergi cari hok gemuk, nikah, tembo lari terus.
Terjun ikut tingkap terus.
[1:12] "Gemuk sangat", kata.
"Dah hari tu mu kata aku tengok molek mu kata molek".
-- Ha, tu kata makruh.
[1:17] Sebab tu Nabi marah Sahabat tak tengok. Nabi kata: [Membaca hadis]
[1:23] [Terjemahan] Maka hendaklah kau pergi melihat dulu perempuan itu, baru boleh mu berkahwin dengan dia.
[1:28] Maknanya pergi di rumah dia, bawa tubiklah dia tu. Tengok muka dia, tengok tangan dia. Tanyalah mak ayah dia: penyakit apa ada, perangai dia musang ke tidak.
-- Ha, tu cara dia.
*tubik -- terbit
[1:43] Kita tak. Bawa pergi dulu dating tang ke nu, dating tang ke ni. Habis pokok dah kenal belaka muka kita.
[1:50] Habis air panas, terjun. Air Terjun Sekayu pun dua kali dah awek lekat kepala celah batu.
Rata dah pergi. Puas.
-- Ha, tu jalan Yahudi, jalan Nasara.
[2:00] Walau pun akhirnya menikah -- wajib bertaubat juga. Kerana tu adalah jalan dosa. Paham(?).
[2:05] Jadi, pergi; berkawan begitu.
[2:08] [Lelaki] "Saya nak anak makcik. Saya nak tengok dulu. Mari ni nak berkawan dengan dia. Kalau saya berkenan -- saya nak menikah dengan dia."
[0:01] Wahai ibubapa, kalau hari ni anak-anak nampak agama itu kecil; itu adalah tanggungjawab ibubapa untuk bagi dia nampak besar.
[0:13] Maknanya, besar sungguh tanggungjawab seorang ibubapa dalam menentukan anak dia Syurga atau tidak.
[0:20] Dan andaikata anak itu Syurga yang dia nak bawa kepada kita, maka layaklah dia duduk di dalam kategori [Membaca ...].
[0:35] Salah satunya: [Membaca ...]
[0:41] Dan saya tanya, sebagai renungan semua.
Kalaulah tanya semua yang ada anak, adakah anak yang ada hari ni -- bukan, saya tak sebut agama lagi, saya tak kata anak ni nak bawa Syurga ke tak -- belum lagi.
Saya nak tanya satu je.
[0:57] Adakah anak yang ada hari ni, mereka yang akan beratur berbaris untuk memandikan kita?
[1:05] Diakah yang akan memakaikan kafan kepada kita?
[1:08] Diakah yang akan menyembahyang dan jadi imam kepada kita?
[1:13] Kalau belum; tolong pastikan.
[1:16] Sebab semua orang akan mati.
[1:19] Tapi semua orang pengalaman pergi ke majlis, apa? Pengke-... Kita panggil apa? --Jenazah la.
[1:27] Sepupu saya baru meninggal kelmarin.
[1:31] Sepupu saya baru meninggal kelmarin. Tinggal anak tingkatan lima, anak tingkatan satu, darjah enam, dan seorang lagi baru habis tadika.
[1:40] Saya tanya: "Anak diakah yang nak bagi mandi dia nanti?", kalau dia tidak ajar anak dia daripada hari ini.
[1:48] Bayangkan seorang anak yang memandikan ayah; orang la dia tak kira yang nak bagi mandi jenazah. Dia bagi mandi je; bukan ahli keluarga dia.
[1:56] Air tu dia sumbat dalam hidung pun mana siapa nak tahu.
[2:01] Dia bagi mandi, dia korek telinga ikut-dan dia buat lagu-tu, hidung dia pusing buat 360 darjah; mana dia ambil kira.
[2:10] Tapi kalau yang buat tu anak?
[2:12] Macam mana dia sapu badan ayah dia?
[2:15] Macam mana dia sapu badan mak dia?
[2:18] Andaikata badan mak dengan ayah dia ada aib. Kalau orang lain dia bukan kira. Dua tahun larat la dia tak cerita kat orang; masuk tiga tahun: "Ingat lagi tak arwah tiga tahun hari tu kita bagi mandi? Allahu akbar!".
-- Ah, dia mula.
Manusia.
[2:35] Kalau anak yang bagi mandi?
--Aib ibubapa tutup di situ sahaja.
[2:41] Bayangkan anak tu pula kafan mak dia.
Macam mana dia tarik baju, dia susun elok-elok, dia rapatkan ikatannya lawa-lawa --pasal tu mak dia!
[2:51] Kalau orang lain yang duk buat jenazah... "Practise make perfect!"
[2:56] Tarik macam tu je.
Kain kafan tu dia pegang macam nak buat kain cadar-ah.
Bukan kira.
[3:02] Nak salahkan dia? --Tak boleh; tu bukan keluarga dia!
Kita minta tolong dia.
[3:08] Tapi kalau anak buat?
[3:11] Bayang pula anak jadi imam sembahyang.
[3:15] Takbir dia empat rakaat tu; dia yang kat masjid... Saya habaq serius. Semua orang pengalaman benda ni.
[3:21] Pi, pi nak sembahyang tu tok imam dia tak kira dah orang beratur ke tak walau pun adabnya sepatut dia kata, kena habaq: Ni jenazah lelaki/perempuan, duduklah, apa semua; semua kena ada.
Berbaris dia tunggu semua clear.
-- Dia tak. Dia kira lepas ni ada jenazah lain lagi dia nak pi. Lepas ni dia ada...
[3:34] Kalau anak dia yang duduk?
[3:38] Bila dia pegang dia tanya: "Apa semua pandang dengan ayah saya?"*
*suara dilembutkan
[3:43] Kalau orang lain dia kata: "Apa kamu pandang dengan ini mayat?"*
*suara dikeraskan
Mayat.
Mayat.
[3:49] Kalau anak pegang? --"Apa tuan-tuan pandang dengan ayah saya?"
[3:56] Orang ambil remeh benda ni sebab orang kata: "Ada orang tolong buat".
Tapi saya tanya: Kalau anak tu jadi imam; masa dia angkat tangan dia doa kat mak dia; kita semua yang kat belakang jenazah tu "Amin! Amin!", agak-agak anak tu nak doa berapa lama? --saya tanya.
[4:10] Air mata bercerau menangis ... --takkanlah anak dalam keadaan macam tu Allah nak tolak doa dia!
[4:18] Mustahil.
[4:20] Mustahil, Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasihani, Dia nak tolak doa macam tu.
[4:25] Tapi saya tanya, kita yang ada dalam ni; yang duk ada dalam rumah kita la-ni ni -- depa ke yang nak bagi mandi kita?
Ada nampak gaya tu ada tak dia nak bagi mandi kita?
[4:35] Atau pun dia terus call orang: "Ni ayah aku selesai dah ni. Aku duk taram dia punya Ferari dah". Rilek. "Hari ni aku punya peluang".
[4:46] Ini maksud hadis ni.
[4:50] Jarang nak dengar orang cerita sungguh-sungguh berkaitan dengan hadis ni.
[4:55] Ini berkaitan dengan agama. Agama siapa? --Agama anak.
Kalau agama anak agama Islam; dia akan pandu ibubapa dia masuk dalam Syurga.
[5:17] Tapi itulah. Minta maaf, saya bukan nak bagi ni. Sebab saya rasa orang selalu cakap: "Ah! Ini berkaitan dengan agama. Ibubapalah yang kena menceritakan kepada anak-anak berkaitan dengan Islam...", dan I...
[5:30]I believe, in my opinion. This is my humble opinion. Humble opinion.
[5:37]Every one of us, we keep on saying: "Buatlah apa pun --sembahyang jangan tinggal"
[5:42]Everbody apa.We say that.
[5:45]That's deen. That's Islam. But what kind of person they end up?
--Nothing.
Nothing.
[5:55] Tapi kita cakap: "Sembahyang".
[5:59] Tapi kalau kita faham hadis ni. Kata: "Betul la. Last sekali anak kita la".
[6:04] Masa bawa turun ke kubur.
[6:06] Masa bawa turun ke kubur; dia duduk atas je duduk tengok orang bawa turun.
"Eih! Jaga kepala, eih!"
"Jaga..."
Dia duk...
[6:11] Kalau anak yang bawa turun sendiri -- rasa macam mana dia nak letak ayah dia masuk dalam liang?
Cuba rasa benda tu.
[6:17] Macam mana dia nak bawa masuk ayah dia? Orang ni ambil tanah ni --tu dia! Taruk lagu-tu! Tu dia!
[6:22] Kalau dia bawa turun kat mak dia, macam mana agak-agak dia tarik tanah?
Agak-agaklah?
[6:26] Dia tarik turun seroi tepi tu, dia letak macam sungguh-sungguh dia nak bagi mak dia tidur dalam kubur.
[6:35] Tu dia.
[6:38] Tu saya... Saya harap, bila kita cerita hadis ni; jangan kita nampak setakat: "Ah! Ajar anak bagi masuk sekolah agama".
--Tak! Tak!
[6:47] Ada tak yang dalam rumah kita tu yang nak buat benda tu; esok bila kita tak ada?
[6:54] Andaikata tiada; masih belum terlambat.
Sebab tu buat program macam ni untuk timbul kesedaran, kita buat balik bagi ada balik. Belum terlambat.
[7:03] Nabi tak pernah ajar kita: terlambat.
[7:05] Kalau esok kiamat; ada benih -- tanam benih! Nabi suruh.
[7:10] Kalau dah tahu esok kiamat; ada benih dalam tangan -- TANAM dulu benih tu!
--Takde masalah.
Kiamat mari -- takde masalah.
[7:16] Nabi tak pernah ajar kita: terlambat.
.......
Dimulakan: 18 Safar 1433H / 12 Januari 2012M, Khamis. Diterbitkan: 18 Safar 1433H / 12 Januari 2012M, Khamis. Dikemaskinikan: 29 Zulkaedah 1433H / 14 Oktober 2012M, Isnin.
(3)... ۖ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ...
[Terjemahan Basmeih] Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim (apabila kamu berkahwin dengan mereka), maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman. (3) http://tanzil.net/#trans/ms.basmeih/4:3
[1:04] [Terjemahan] Hendaklah kamu berkahwin yang baik-baik di kalangan perempuan Islam itu; dua atau tiga atau empat.
[1:13] [Terjemahan] Maka jikalau kamu bimbang tidak berlaku keadilan, maka seorang, sudah.
[1:18] Maknanya, sifat cemburu sifat suami.
[1:20] Kita tak. Suami tak sifat cemburu. Isteri pula dah sifat cemburu. Jadi terbalik.
[1:27] Benda hok sifat orang lain, kakas orang lain dipakai di orang lain.
*kakah / kakas -- perkakas
[1:31] Sifat cemburu tu kakas laki-laki. Kita buwi pakai ke bini kita. Bini kita tu takde sifat cemburu.
Dia terbalik.
*buwi -- bagi
[1:40] Jadi pening-ah orang tengok. Masyarakat ni jadi pening dah.
Tak percaya, gini: Baju hok bini kita, kita pakai. Baju kita, bini kita pakai.
Toksah gi jauh, gi pasar sekali esok.
*toksah -- tak usah
[1:52] Bini kita pakai kain pelekat, baju Melayu. Pakai songkok se.
* se -- satu
[1:58] Kita pakai baju kelawar, pakai skaf se atas kepala. Lumur gincu, Tok Imam.
Nak termuntah tengok muka.
[2:08] Jadi tak boleh. Pakaian tu pakaian zahir. Pakaian akhlak begitu juga.
[2:13] Orang laki-laki dia pakaian dia cemburu.
[2:15] Sekarang ni tak cemburu. Molek-molek ada dia gi hantar bini dia pula gi latih drama. Molek-molek ada. Bodoh tok laki.
*tok laki -- suami
[2:22] Bini dia berlakon drama. Dah berlakon drama, tok laki gi hantar dengan kereta. Tengok-ah bini berlakon ni. Dalam lakonan tu pegang tangan hok laki lain. Duduk atas katil begitu-beginilah, peluklah apa -- dah drama.
Tok laki takde masalah, tak marah sikit; drama. Takde cemburu sikit. Bodoh.
Apa benda tok laki. Bodoh di ...
[2:43] Mana boleh. Kita buat benda walau pun atas nama skrip drama, arahan pengarah --tak boleh!
Hukum tak boleh -- tak bolehlah. ... Hok haram.
[2:55] Tu kata takde sifat cemburu langsung.
[2:57] Isteri dia seorang atlet. Suami gi hantar. Isteri nak berlatih ni. Nak berlawan, nak berlumba lari. Sikit lagi SUKMA ni.
[3:05] Tok laki gi hantar. Isteri berlumba seratus meter. Dah seratus meter bukan pakai jilbab. Bukan pakai kanna berlari seratus meter. Paham(?).
*kanna -- kain kanna -- anak tudung yang dipakai di bawah kain telekung solat, digunakan oleh orang di sebelah Pantai Timur Semenanjung.
[3:16] Buang tracksuit pula depan khalayak ramai. Dah kalau stadium hok baru kita muat 40 ribu?
[3:34] Kata kalau 40 ribu orang duduk dalam stadium. Dah, bini dia pecat seluar tu depan khalayak ramai; 40 ribu tu, 80 ribu butir mata tengok.
Hok ambil dengan kamera pula. Hok ambil dengan video pula. Hok masuk dalam TV, masuk dalam tu, masuk dalam ni.
[3:51] Kalau bertutup aurat boleh tahan kira lagi.
Dok tutup aurat; daripada pakai trek, pakai seluar pendek.
[4:00] Daripada pakai baju biasa tracksuit, buka tinggal baju kecil.
[4:10] Baju kecil, seluar kecil. Tok laki duk tengok. Sorak pula: "Kamong! Kamong! Kamong!"
*kamong -- come on
[4:17] Binimu telanjang depan khalayak ramai. Dengan mu-mu masuk pantat Neraka.
[4:21] Orang yang membenarkan isterinya membuka auratnya di khalayak ramai, akan diheret masuk, dihumban masuk ke dalam api Neraka, dan mendapat nama "fasik" serta-merta.
Ho, jangan main.
[4:33] Jangan main. Sukan, sukan juga.
[4:37] Dia kita tumpang bumi orang, kena ikut undang-undang bumi orang. Bumi Allah ni dia ada undang-undang.
Nak berlari, takde masalah berlari -- tutup aurat.
[4:45] Nak main terjun papan anjal, toksah papan anjal, naik atas bumbung terus terjun -- takde salah. Tutup aurat.
Ni apa benda pakai seluar kecil gitu.
[4:52] Renang ada tak renang lagi? Dah renang pakai kain pelekat dengan baju Melayu?
--Mesti pakai spenda. Dah molek?
[5:02] Boleh khalayak ramai tu tergamak, cikgu?
Khalayak ramai; toksah ramai, tiga orang dah, kita pakai spenda lalu ikut tu, terjun.
Paham tak? Tergamak tak?
[5:09] Tak tergamak. Kambing terus tembo.
Tak percaya, ambil kambing heret. Pastu buwi pakai spenda. Buwi lalu ikut depan kolam renang orang ramai. ... tembo.
"Mbekkk!" bunyi. Lari. Paham(?).
Memang takut.
*tembo -- lari
[5:19] Dah tu guana berani depan orang, dengan seluar dalam saja?
--Bodoh daripada kambing.
Tak kira siapa-siapa pun.
*guana -- macam mana
[5:25] Mana hok dengar-dengar ni, tarik baliklah penyertaan; melainkan ada terjun pakai kain pelekat, baju Melayu, siap dengan pakai serban -- hok tu lain-ah.
[5:33] Makna, bukan salah di terjun tu -- salah aurat tu. ...
.......
Dimulakan: 16 Safar 1433H / 10 Januari 2012M, Selasa. Diterbitkan: 17 Safar 1433H / 11 Januari 2012M, Rabu Dikemaskini: 28 Zulkaedah 1433H / 14 Oktober 2012M, Ahad. 14 Rabiulawal 1433H / 7 Februari 2012M, Selasa. 24 Safar 1433H / 18 Jan 2012M, Rabu.
[0:00] Jadi, daripada sudut pandangan Islam, kalau kita nak tahu, kita kena rujuk ke dalam al-Quran dan al-Hadis.
[0:05] Jadi, adakah pakaian itu boleh mencerminkan sesuatu yang bersifat hati seseorang? Baik atau tidak baik?
[0:12] Yang pertama sekali, yang pertama sekali perlu kita faham, kebaikan dan keburukan itu boleh dilihat daripada dua perspektif.
[0:18] Yang pertama, perspektif kita sebagai manusia.
Yang kedua, perspektif Allah Subhanahuwataala (SWT) dan Rasul-Nya.
[0:24] Mungkin apa yang nak kita bicarakan pada hari ini adalah perspektif Allah dan Rasul-Nya. Lalu, kalau kita nak tahu itu kita merujuk dalam al-Quran lalu kita akan dapati beberapa ayat yang memberikan gambaran, yang mana Allah SWT berfirman:
ۖ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ...
... ۚ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ
[Terjemahan Basmeih] Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu, dan pakaian perhiasan; dan pakaian yang berupa taqwa itulah yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah dari tanda-tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatNya kepada hamba-hambaNya) supaya mereka mengenangnya (dan bersyukur). (26) http://tanzil.net/#trans/ms.basmeih/7:26
[0:45] [Terjemahan] Wahai anak Adam! Telah diturunkan bagi kamu bulu-bulu, apa-apa yang dibuat untuk kamu jadikan pakaian buat kamu.
[0:53] Dan kemudian Allah SWT kata: pakai itu untuk apa?
[1:06] Kemudian Allah SWT menutup ayat dengan Allah kata: "Dan pakaian takwa adalah yang terbaik".
Itu yang pertama.
[1:12] Yang kedua; Allah juga pernah mengatakan:
[Membaca Surah al-A'raf, ayat 27] http://tanzil.net/#7:27
... يَا بَنِي آدَمَ
Wahai anak Adam...
... لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ ...
[Terjemahan Basmeih] Wahai anak-anak Adam! Janganlah kamu diperdayakan oleh Syaitan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapa kamu dari Syurga, sambil ia menyebabkan terlucutnya pakaian mereka berdua untuk memperlihatkan kepada mereka: aurat mereka (yang sebelum itu tertutup). Sesungguhnya Syaitan dan kaumnya melihat kamu dengan keadaan yang kamu tidak dapat melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan Syaitan-syaitan itu teman rapat bagi orang-orang yang tidak beriman. (27) http://tanzil.net/#trans/ms.basmeih/7:27
[1:21] [Terjemahan] Wahai anak Adam, jangan kamu ditipu, diperdayakan oleh Syaitan yang berjaya mengeluarkan, ibubapa kamu, iaitulah Adam dan Hawa daripada syurga.
[1:35] Yang mana Syaitan berjaya dengan trick dia, berjaya menyebabkan pakaian Adam dan Hawa terbuka. Ya(?).
[1:42] Kemudian, daripada dua ayat ini, jelas kepada kita bahawa Allah SWT memberitahu dengan jelas bahawa Syaitan akan menggoda untuk seseorang itu membuka pakaiannya.
[1:53] Lalu bila mana Allah kata Syaitan yang akan membuat perkara itu dan menggoda, maknanya: kalau terbukanya pakaian kita, berpakaian seksi sebagai contoh --ia menunjukkan bahawa kita ini ada masalah pada perspektif Allah.
[2:06] Dalam ayat yang pertama Allah juga sebut:
[Membaca Surah al-A'raf, ayat 26] http://tanzil.net/#7:26
... ۚ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ...
[2:09] Pakaian takwa adalah yang terbaik.
So pakaian takwa itu adalah pakaian yang menunjukkan keimanan kamu kepada Allah.
[2:15] [Pengacara] Baik, Ustaz. Ah, kita kerap kali dengar bila kita bersembang dengan kawan-kawan kita: "Eh, si polan tu pakai baju seksi tapi hatinya baik.", "Si polan tu pakai kerudung tapi, ah, perangainya sekian-sekian", Ustaz, ya.
Bagaimana Ustaz boleh komen tentang hati wanita yang begitu pula?
[2:31] Baik, jadi kalau kita nak rujukkan kepada kes yang berlaku tadi, dan memang tidak dinafikan ada berlaku. Telah saya sebutkan di peringkat awal tadi, kita ada dua sudut pandang.
[2:41] Sudut pandangan yang pertama: Pandangan pada pandangan manusia. Pada pandangan manusia, bila mana dia tak kacau orang, bila mana dia tidak mengumpat orang --maka itu baik pada pandangan manusia, baik juga pada pandangan Allah.
[2:52] Maka adakah semestinya menjadi satu benchmark, atau pun mesti seorang yang pakaian dia teruk pada pandangan Allah dia akan teruk dalam semua perkara?
--Tidak juga.
[3:02] Boleh kita bayangkan di negara-negara yang bukan Islam; ya, mereka walau pun mereka tidak meyakini kepada Allah SWT dan tidak mempunyai iman --mereka berjaya mengekang gejala rasuah daripada berlaku.
Sebab tu kita tengok dalam statistik, nombor satu sampai nombor 28 --semua negara bukan Islam.
[3:17] Ini menunjukkan bahawa, kebaikan itu, disukai oleh semua. Walau pun seorang itu mampu bersifat sempurna dalam pemakaiannya, atau pun tidak mampu bersifat sempurna pakaiannya; kedua-duanya mempunyai ruang untuk berlaku baik.
Cuma kita nak katakan bahawa pakaian tadi ini boleh menentukan kamu telah melaksanakan salah satu di antara tugas-tugas yang telah ditetapkan oleh Allah SWT.
[3:41] Macamlah, dia berpakaian tutup aurat, kemudian dia tidak solat.
--So ada mungkin begitu. Maka dia telah buat satu pahala, buat satu dosa.
[3:49] Kalau dia tak tutup aurat tapi dia solat; dia sudah melakukan masalah dosa dari sudut tutup auratnya tidak, tapi dia sudah mendapat pahala kerana melakukan solat.
So ia boleh berlaku.
.......
[3:58] Jadi, soalan tadi ada nak mengaitkan di antara hati dan pakaian luaran. Jadi adakah boleh kita buat, ada orang kata: "Don't judge the book by its cover".
[4:09] Tetapi pandangan itu sebenarnya kalau dilihat dan dinilai daripada hukum Islam mungkin tak berapa tepat; ada setengah keadaannya, ada setengah keadaannya mungkin boleh kita akui.
[4:18] Tetapi dalam Islam, daripada luaran itu kita sebenarnya boleh menggambarkan apa yang di dalam. Ya(?).
[4:25] Kalau satu rumah, kat luar rumahnya bersepah, dalamnya kemungkinan besar pun sepah jugalah. Ada juga kemungkinan tak bersepah.
[4:31] Jadi ini kalau nak tengok dalilnya, Nabi pernah berkata: [Membaca Hadis], ketahuilah.
[Membaca Hadis]
[4:37] Ketahuilah bahawa dalam tubuh anak Adam, ada satu ketul daging.
[4:42] [Membaca Hadis], bila mana baik --baiklah luarannya, jasadnya.
[4:47] [Membaca Hadis], bila buruk --buruklah seluruhnya.
[4:51] Lalu kita nak tunjukkan bahawa ada kaitan dalam dengan luaran. Ya(?).
[4:55] Begitu juga dengan pakar-pakar motivasi. Kalau kita think big, kalau kita apa nama tu, positively; kita melihat sesuatu positively, apa yang negatif pun kita anggap positif -- kita akan berjaya mewujudkan suatu keyakinan diri yang sangat tinggi.
[5:10] Jadi ini sebenarnya, dalam memberi cerminan kepada luar.
[5:13] Maka oleh kerana itulah kita nak mengatakan bahawa dalam Islam, dalaman; pakaian luaran sebenarnya boleh mencerminkan tapi tidaklah hundred percent.
[5:22] [Pengacara] Baik, Ustaz. Tapi macam mana kita nak tahu yang diri kita ni benar-benar ikhlas, Ustaz? Apakah antara tanda-tanda yang kita boleh rasakan sebagai, bila kita buat perkara tu, ikhlas, orang kata?
[5:31] Baik. Dari sudut keikhlasan ni, Islam; Allah SWT memang menginginkan keikhlasan daripada kita.
[5:37] Sebagaimana dah banyak dalam nas-nas yang menunjukkan bahawa kebaikan seseorang itu; ada seorang sahabat yang, seorang lelaki yang dia pergi perang, tetapi akhirnya bila mana dia cedera, dia tak tahan, dia tak sanggup menanggung kesakitan --dia bunuh diri.
[5:50] Lalu Nabi Sallallahualaihiwasallam (SAW) pun mengatakan: dia tempatnya di dalam neraka. Ya, walau pun luarannya kelihatan seorang pejuang, tapi sebenarnya dia adalah seorang ahli neraka.
[5:57] Maka oleh kerana tu macam mana nak kita nak pastikan ikhlas?
--Maka ikhlas adalah satu perkara yang sangat rumit. Tapi dia mesti dimulakan.
[6:04] Mulakan itu adalah dengan kita buat juga walau pun kita rasa ini kerana orang, kerana nak tunjuk kat orang --kita buat juga!
[6:12] Kerana Syaitan punya kunci awal untuk menghalang kita, dia akan mengatakan: "Kamu buat tak ikhlas --baik kamu tak payah buat".
Sebenarnya itu adalah worse! Lagi teruk.
[6:20] Dari sudut nak menjaga keikhlasan, kita ambil satu pepatah Melayu, ya: "Alah bisa, tegal biasa".
[6:25]So bila kita dah biasa solat lima waktu, pada mungkin kalau kita tak pernah solat lima waktu; tiba-tiba kita solat, kita rasa macam hebat sangat, macam wali berjalan, rasa terbang atas angin.
[6:34] Tapi bila mana kita dah selalu buat kita rasa sangat biasa dan takde special. Begitu juga solat tahajud, begitu juga dengan tutup aurat. Maka itu yang kita perlu lakukan.
[6:42] Jangan tertipu dengan tipu-daya Syaitan yang cukup licik sekali.
.......
[6:47] Baik. Dari sudut Islam memang benar apa kita ada dosa, ada pahala. Dan takde siapa yang takde dosa di dalam dunia ni. Nabi Muhammad SAW saja yang maksum.
[6:55] Malah Nabi pun pernah sebutkan: Bahawa kalau kamu, [Membaca Hadis]
[7:03] [Terjemahan] Kalau kamu takde dosa; kamu boleh jadi takde dosa, Allah akan bawakan satu kaum yang berdosa dan minta ampun.
[7:08] Lalu kita memang berdosa. Dan kita juga bila berdosa bukan terus ke neraka. Na'uzubillahimin zalik.
Kita akan ditimbang oleh Allah berat mana; dosa ke pahala?
[7:16] Masih ada peluang untuk taubat. Dan oleh kerana itu kita nak katakan, memang betul; kita ni buat satu dosa, ada satu titik hitam, Nabi kata.
[7:24] Dan, selagi mana kita tak memadamkan titik hitam itu -- itu yang bahaya.
[7:28] Itu yang kita nak katakan kepada wanita di luar sana yang baik hati mereka, yang tidak kacau orang, yang tidak merompak orang, yang tidak dengki kat orang; tapi mereka tidak menutup aurat --ia satu, satu perkara yang, yang simpati.
[7:39] Sebab apa?
--Sebab bila mana tidak menutup aurat, selagi mana lelaki di luar sana melihat aurat dan terkagum dengan aurat wanita ini, maka dalam satu hadis kata: [Membaca Hadis]
[7:55] [Terjemahan] Sesiapa di antara seseorang mempelopori sesuatu dosa, lalu orang nampak dosa dia, orang ikut dosa dia -- maka orang tu dapat dosa dan dia pun dapat dosa.
[8:02] Kita bimbang wanita yang terdedah auratnya ini, maka dia dapat dosa daripada orang lihat.
[8:07] Kalau lelaki satu orang tengok; laki tu dapat satu dosa, yang dilihat dapat dua dosa.
[8:11] Kalau seratus orang lelaki tengok; seorang satu laki ni, perempuan ni dapat: kali seratus.
[8:16] Maka oleh kerana itu kita bimbang, Allah SWT telah mengatakan: [Membaca Surah al-Baqarah, ayat 10] http://tanzil.net/#2:10
... ۖ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا
[Terjemahan Basmeih] Dalam hati mereka (golongan yang munafik itu) terdapat penyakit (syak dan hasad dengki), maka Allah tambahkan lagi penyakit itu kepada mereka; dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya, dengan sebab mereka berdusta (dan mendustakan kebenaran). (10) http://tanzil.net/#trans/ms.basmeih/2:10
[8:21] [Terjemahan] Kalau kamu dalam hati kamu ada satu penyakit dan kamu biarkan dia, kamu tidak bertaubat, kamu membiarkan dia, kamu merasa bangga dengannya; malah kamu merasakan ia sebagai satu perkara yang enteng -- maka Allah akan menjadikan hati kamu lagi bernanah, lagi bermasalah.
......
[8:36] Berkenaan dengan kita mengatakan, beralasan belum sampai seru dan seumpamanya -- ini perkara biasa yang selalu kita dengar. Tapi dari sudut, dari sudut apa yang kita nak, adalah kita sentiasa nak memberikan nasihat.
[8:48] Jadi kalau ada orang yang menasihati kita, walau pun kubur lain-lain, tetapi kita bila kita meninggal kita mesti nak minta tolong orang untuk mensolatkan jenazah kita, bawa kita ke kubur, mengkafankan kita dan seumpamanya.
[8:59] Lalu tidak menjadi satu kesalahan bagi semua orang lain, malah itu yang dituntut oleh Islam; untuk membantu kita, menasihatkan kita agar kita dapat berubah.
[9:08]Take it positively. Kita ambil ni sebagai satu perkara yang positif, kerana mereka kasihkan kita, bukan bencikan kita.
[9:13] Sebenarnya mereka nakkan kita selamat di akhirat bukan sekadar di dunia. Nampak cantik di akhirat bukan cantik di dunia.
[9:21] Kerana telah pun Allah SWT tawarkan bagi wanita yang berjaya menahan auratnya daripada ditonton, dan diratahi oleh mata-mata lelaki; yang mana Allah kata dalam Surah al-Waqi'ah:
[Membaca Surah al-Waqi'ah, ayat 35-37] http://tanzil.net/#56:35 http://tanzil.net/#56:36 http://tanzil.net/#56:37
( إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً (35
[Terjemahan Basmeih] Sesungguhnya Kami telah menciptakan isteri-isteri mereka dengan ciptaan istimewa, (35) http://tanzil.net/#trans/ms.basmeih/56:35
(فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36
[Terjemahan Basmeih] Serta Kami jadikan mereka sentiasa dara (yang tidak pernah disentuh), (36) http://tanzil.net/#trans/ms.basmeih/56:36
[9:37] [Terjemahan] Kami akan bangkitkan mereka nanti, dalam keadaan di akhirat sebagai seorang bidadari yang paling indah dan paling cantik, yang Kami akan ubahkan kecacatan-kecacatan kulit ke, wajah ke, semuanya; menjadi muda remaja dan seumpamanya.
[9:51] Jadi kita nak beritahu, "belum sampai waktu" adalah satu alasan dan cucukan-cucukan Iblis untuk menjauhkan kita daripada boleh berubah sama sekali.
.......
[9:59] Saya kira itu adalah satu cara pengurusan hati sendiri yang sangat baik.
[10:05] Iaitulah apabila kita melihat seorang yang menutup aurat, atau pun kita sendiri yang menutup aurat, atau kita melihat seseorang yang tidak menutup aurat; kita yang pertama yang perlu kita jaga diri kita sendiri.
[10:13] Yang pertama kemungkinan akan datang dalam hati kita: "Aku lebih baik daripada kamu kerana aku menutup aurat, kamu tidak menutup aurat".
[10:19] Padahal kemungkinan orang yang tidak menutup aurat itu ada kemungkin yang besar dia juga menunaikan ibadah yang lain dalam keadaan yang lebih baik daripada orang yang menutup aurat. Ya(?)
[10:27] Jadi kita, kita perlu ingat bahawa Nabi SAW ada menyebutkan:
[Membaca Hadis]
[10:39] [Terjemahan] Ya(?). Nabi kata ada seseorang lelaki dan seorang wanita yang di dunia ni dia kelihatan oleh mata-mata manusia dia sedang buat amalan-amalan ahli Syurga: dia baca Quran, dia tutup aurat bagus. Tetapi akhirnya dia menjadi ahli Neraka.
[10:53] Dan Nabi juga menyebut dalam hadis yang ini:
[Membaca Hadis]
[10:59] [Terjemahan] Ada juga lelaki dan wanita yang kelihatan di dunia ini dia buat perkara-perkara yang melayakkan dia ke Neraka.
[11:05] [Membaca Hadis]
[11:06] [Terjemahan] Tapi dia menjadi ahli Syurga.
[11:08] Jadi ini adalah yang penting, ya. Bukan kita nak mengatakan: Jangan kita perlekehkan orang yang menutup aurat kerana kita boleh kata: "Kamu tak janji juga Syurga" --No!
[11:16] Itu adalah kunci-kunci untuk mendapatkan hidayah ke seterusnya.
[11:21] Sebab kita macam, macam keretalah.
Macam kereta yang mana kita bila nak berjalan kereta tu kita kena pastikan semua dalam kereta tu bagus dan boleh melancarkan kelancaran kereta.
[11:31] Lalu ini adalah tuntutan-tuntutan melakukan amal soleh. Lagi banyak amal soleh kita, lagi banyak peluang untuk kita mati dalam keadaan khusnul khotimah.
[11:40] Nabi kata tiga kali kepada Sahabat:
[Membaca Hadis]
[11:44] [Terjemahan] Amal kamu, adalah berdasarkan akhir kamu bagaimana.
Walau pun orang nampak kamu baik, tapi akhir kamu tidak baik -- kamu tetap tidak baik.
[11:52]So yang penting macam yang Puan tadi mencadangkan, iaitulah kita muhasabah diri. Kita sentiasa minta, tuntutan atau pun kita menuntut daripada Allah, kita minta daripada Allah untuk istiqamah.
[12:03] "Istiqamah" maknanya: "berterusanlah kita dalam hidayah ini supaya kita tidak menyeleweng". Begitulah.
[12:07] [Pengacara] Baik, Ustaz. Ada satu lagi persoalan di Facebook.
Assalamualaikum. Daripada Atikah Yusof. Dia kata:
"Tidak semua wanita kita dapat menilai hatinya dengan melihat luaran saja. Bagaimana, Ustaz, cara yang terbaik untuk kita menegur dan menasihati golongan wanita yang sebelum ini menutup aurat tetapi dibuka auratnya hanya kerana seorang lelaki", Ustaz.
[12:29] Baik. Jadi soalan yang mungkin agak sukar juga untuk one size fit all.
Kita nak kata: mungkin tidak ada satu cara yang fit semua orang. Mungkin satu orang cara berbeza-beza.
[12:40] Tetapi cara yang paling berkesan yang ditunjukkan oleh Nabi SAW:
[Membaca Hadis].
Atau pun, [Membaca Hadis]
[12:49] [Terjemahan] Agama ini memang memerlukan kemantapan. Dan bila mana kamu nak mengajak orang kepadanya, ajaklah terlebih dahulu dengan cara yang lembut.
[12:58] Dengan cara yang lembut.
[12:59] Cara yang lembut antaranya bukan cakap baik, lembik, lembut -- bukan, bukan semestinya begitu.
[13:03] Cara yang lembut yang pertama adalah menjalinkan hubungan rakan dan persahabatan.
[13:10] Jadi bila seorang sahabat menegur seorang sahabat, atau pun memberikan nasihat kepada seorang sahabat; dia lebih mudah, bila mana dia dah rasa ada ikatan sebagai seorang friend, dia akan rasa lebih mudah.
Jadi itu yang kita perlu buat.
[13:22] Jadi saya yakin, saya tahu bahawa ramai orang yang berjilbab, yang menutup aurat, bertudung labuh mungkin, berjubah -- merasakan sukar untuk berkawan dengan wanita-wanita yang tidak menutup aurat sebab mereka mungkin, roh mereka tidak kena, tau.
[13:36] Ini disebutkan oleh Nabi dalam hadis Bukhari:
[Membaca Hadis]
[13:44] [Terjemahan] Roh kita ni, dia ada macam magnetik, magnet. Ya(?), macam saudara Amin dia ada magnet ya(?), magnet diri, kan. So dia ada magnet.
[13:51] Orang baik dia akan magnet kepada orang baik. Orang yang tidak baik dia akan magnet. Bila bertembung dia akan menolak, menolak.
[13:56] Tapi maknanya seorang yang betul-betul ingin mendapatkan pulangan yang baik di sisi Allah, iaitulah mengajak kepada kebaikan, dia kena pecahkan magnet ... tu untuk dia masuk sikit-sikit dalam keadaan merapatinya.
[14:09] [Pengacara] Baik. Tapi Ustaz, kalau kita nak menegur orang ni pun, kita perlu ada juga ilmu sedikit supaya tak terkena kat batang hidung sendiri pula kan lepas kita tegur tu.
[14:16] [Pengacara] Baik, Ustaz, ada seorang lagi pemanggil di talian. Assalamualaikum.
[14:24] [Pemanggil] Saya Puan Siti dari Negeri Sembilan.
[14:26] [Pengacara] Puan Siti; silakan Puan bertanyakan soalan.
[14:28] [Pemanggil] Assalamualaikum, Ustaz.
[14:29] Waalaikumus salam warahmatullah.
[14:31] [Pemanggil] Saya ingin nak bertanya, macam mana pula situasi di mana suami yang merelakan isteri yang tidak menutup aurat. Macam mana kita nak tegur tu?
[14:42] Okey.
[14:43] [Pengacara] Baik, Ustaz. Baik, Puan. Itu saja. Minta maaf.
[14:45]Isteri ingin menutup aurat tapi suami macam seolah-olah merelakan.
[14:49] [Pengacara] Baik. Terima kasih, Puan.
[14:50] [Pemanggil] Okey. Assalamualaikum.
[14:50] [Pengacara] Waalaikumus salam.
[14:51] Baik. Jadi, dalam bab ini, Nabi SAW sebut:
[Membaca Hadis]
[14:59] [Terjemahan] Setiap kamu adalah orang yang bertanggungjawab dan bertanggungjawab di atas siapa yang di bawah bimbingannya.
[15:05] Lalu seorang suami bila mana isteri tidak menutup aurat, dia wajib untuk mendidik dan mentarbiyah mengikut cara yang terbaik.
[15:13] Sebagaimana Nabi kata: Sebaik-baik kamu adalah yang terbaik kepada isteri kamu.
[15:17]Kita janganlah mendidik dia dengan cara melempang dia, atau pun menghina dia.
[15:22] [Membaca Hadis], Nabi kata bila didik isteri, [Membaca Hadis], jangan kamu mencerca dia, menghina dia, mengatakan dia hodoh, dia obesiti, dan seumpamanya.
[15:30] Lalu kamu kena didik dia supaya menutup aurat kerana ini adalah satu perkara yang besar.
[15:34] Nabi pernah menyebutkan bahawa: orang yang tidak, atau pun suami membiarkan aurat isterinya diratah oleh mata-mata lelaki bukan mahramnya, adalah orang yang dayus.
[15:46] Tiga kumpulan yang takkan masuk Syurga, Nabi kata; dua di antaranya kita skip sekejap, kita pergi yang ketiga, iaitulah: ad-dayuth yang ditafsirkan oleh para ulama, macam saya sebut tadi.
[15:57] Yang pertama, membiarkan isteri dia bergaul-bebas sampai berzina dengan lelaki di luar. Dan dia rasa takut untuk tegur kerana kononnya sayang.
[16:04] Yang kedua, iaitulah yang membiarkan aurat isterinya dilihat dan dia membiarkan dan tidak mahu menegur kerana sayang atau pun takut.
[16:12] [Pengacara] Tapi Ustaz, kalau keadaan macam tu, si isteri boleh tidak mengikut larangan suami, ya, sebab ia bertentangan dengan agama Islam -- bermakna isteri boleh cakap, "I nak pakai sebab ini adalah kewajipan".
[16:21]Yes. Kalau tadi, soalan tadi dikatakan suami tak kisah. Jadi kalau suami pula yang minta tidak menutup aurat, maka di situ: [Membaca Hadis]
[16:32] [Terjemahan] Tidak ada satu ketaatan kepada makhluk dalam perkara yang membawa kemaksiatan kepada Allah.
[16:37] Lalu ketika itu boleh untuk kita terus dengan menutup aurat dan tidak ada konsep derhaka dalam bab ini.
[16:43] [Pengacara] Baik. Ada seorang lagi pemanggil di talian.
Assalamualaikum.
[16:47] [Pengacara] Oh, terputus. Okey, takpe.
[16:49] [Pengacara] Ustaz, bagaimana pula dengan wanita yang, kan banyak kita tengok di dada-dada akhbar sekarang ni. Wanita berkerudung tetapi berselindung di sebalik kebaikan. Bermakna mereka melakukan lebih kejahatan daripada kebaikan itu sendiri, Ustaz.
Kalau boleh, pendek, Ustaz.
[17:05] Baik. Jadi dari sudut wanita yang bertudung, atau pun berjubah, atau pun apa sahaja yang nampak kelihatan baik tetapi melakukan kejahatan perlu kita yang pertama sekali: mereka juga manusia.
[17:17] Mereka juga manusia dan mereka juga berpeluang untuk taubat. Macamlah kalau kita tidak berkerudung dan tidak menutup aurat, kita juga berpeluang bertaubat.
[17:25] Sebagaimana Nabi kata: Setiap kamu ada peluang bertaubat [Membaca Hadis], selagi mana nyawa kamu belum berada di kerongkong.
[17:34]So oleh kerana itu, mereka melakukan kesalahan tidak boleh kita merasakan generealisasikan dia kepada semua jenis wanita.
[17:41]At least mereka sudah buat satu tuntutan yang kita tak mampu buat.
[17:44] Kalau kita tak menutup aurat, mereka dah tutup aurat, cuma mereka gagal menahan nafsu mereka pada ketika itu, dan kita mampu menahan nafsu kita -- kita bagus dari sudut itu.
[17:53] Tetapi kita bila buat satu kebaikan kita jangan salahkan orang yang buat kebaikan yang lain, kemudian dia melakukan kejahatan. Sebabnya, itu adalah juga satu kejahatan meremehkan kebaikan orang.
[18:03] [Pengacara] Baik. Terima kasih, Ustaz.
Sebelum saya menutup segmen Dunia Muslimah ini, Ustaz, silakan; kesimpulan pendek daripada Ustaz.
[18:10] Baik. Kesimpulan yang saya boleh berikan; sekali lagi kita menghadapi banyak cabaran bila mana hari ini kita dimomokkan dengan dunia fesyen dan hiburan yang menayangkan kecantikan-kecantikan fizikal dan meng-ignore, dan melalaikan kecantikan dalaman -- iaitulah kerohanian kepada Allah.
[18:27] Tetapi bila mana kita mengajak mereka ini kepada Allah SWT dengan kita beritahu kena pakai begini, kena pakai begini; mereka kata kita polis -- moral police yang tidak dikehendaki. Busybody yang tidak dikehendaki.
Sebenarnya kita sayang kepada mereka.
[18:40] Dan bila mana mereka ini kebanyakannya orang yang berharta, mereka maka akan tidak mengendahkan.
(إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (14
[Terjemahan Basmeih] Adakah kerana ia seorang hartawan dan ramai anak-pinaknya (maka ia mendustakan ugama Kami)? - (14) http://tanzil.net/#trans/ms.basmeih/68:14
(15) أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
[Terjemahan Basmeih] Apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat keterangan Kami, ia berkata: " (Ini ialah) cerita-cerita dongeng orang-orang dahulu kala". (15) http://tanzil.net/#trans/ms.basmeih/68:15
[18:56] Ada orang yang mempunyai banyak harta, kedudukan dan pangkat; bila kita beritahu kebaikan, mereka kata: Nampak, orang-orang ni dah mula mengajak kepada benda-benda out-dated dan kuno.
Na'uzubillahimin zalik.
[19:06] [Pengacara] Na'uzubillah.
.......
Dimulakan: 16 Safar 1433H / 10 Januari 2012M, Selasa. Diterbitkan: 16 Safar 1433H / 10 Januari 2012M, Selasa. Dikemaskini: 28 Zulkaedah 1433H / 13 Oktober 2012M, Ahad. 17 Rabiulawal 1433H / 9 Februari 2012M, Jumaat. 24 Safar 1433H / 18 Jan 2012M, Rabu.
